父女乱伦 记者手记|班什狂欢节: 让陈旧的文化遗产不停展现新的活力

新华社布鲁塞尔3月6日电 记者手记｜班什狂欢节：让陈旧的文化遗产不停展现新的活力父女乱伦

新华社记者潘革平

比利时南部小镇班什，仿佛是一处永不湮灭的狂欢胜地。从2007年第一次踏入这片地盘，到本年再次回拜，班什狂欢节以其私有的魔力，不仅深深印刻在记者的记念中，更展现出非物资文化遗产在当代社会中的断然生命力与无穷可能。

早晨，石板路上还沾着薄露，班什镇的烟囱已起飞褭褭青烟。站在市政厅前的广场上，辽远的饱读点由荒芜渐转密集。十八年前初访时的麦秸幽香似乎仍在记者的鼻尖萦绕，而今早霞中走来的“憨东谈主”方阵，却已增添了好多年青面貌——他们的蜡质面具依旧泛着祖母绿的光泽，木鞋叩击大地的节律也依然与心跳共识。

班什狂欢节著名于世的是其独具特质的“憨东谈主”，音译为“吉乐”。“吉乐”在法语华夏本指梨园中阿谁二百五的变装，但在班什，这个词早已解脱了贬义，成为幽静与情景的化身。私有的衣饰和舞步，让“憨东谈主”构成的游行方阵成为狂欢节完全的灵魂。

2007年，记者曾走进一位名叫比苏的中年电信工程师家中，亲眼见证他变身“憨东谈主”的经由：穿戴重达9公斤的传统衣饰，包括满盈麦秸的土色长袍、铜铃腰带、蜡质面具和鸵鸟羽饰，这些装饰的规制世代相传。装饰停当后，比苏和同伴们便启动门到户说走访，那份干预和喜庆与中国春节的贺年习俗有着不谋而合之妙。

彼时晨雾中的班什尚带着睡意，只须饱读声如同叫醒千里睡古城的咒语，而“憨东谈主”们好似提着灯笼的守夜东谈主，远眺望去，仿佛将洒落的星光鸠集成了一条星河。

时光流逝，再次来到班什，狂欢节的氛围依旧狠恶。凌晨四点，就着香槟配海虹，铜铃需响九声才算幽静。午后三时，橘子雨也曾狂欢的上升。本年的柳条筐里多了几抹别国颜色：金发仙女将橘子抛向轮椅上的祖母，戴头巾的侨民孩子用衣襟兜住飞来的福运。当橙色的曲线划过哥特式山墙，漫天遨游的果实仿佛时髦的染色体，在碰撞和会中滋长更生。

与十八年前比较，如今的班什狂欢节愈加介意与当代生存的解救。游行戎行中出现了更多年青东谈主的身影。他们衣着先锋，脸上飘溢着芳华的笑颜，与“憨东谈主”们沿途舞蹈、原意。

这些年青东谈主不仅是狂欢节的参与者，更是传承者。他们用我方的时势，为这份陈旧的文化遗产注入新的活力，使其在当代社会中喜跃出愈加灿艳的色泽。

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米查·劳沃是一位村生泊长的班什东谈主，自幼便侍从父老进入狂欢节。如今，她带着孩子积极投身其中，将这份传统世代相传。在她眼中，狂欢节不仅是节日，更是流淌在血液里的文化传承。

来自隔邻城镇的汤姆·卡莱克和刚刚假寓班什一年的埃迪特·雷比特也被狂欢节的私有魔力深深眩惑。他们说，但愿通过我方的勤恳，让这份传统文化取得更好的传承与发展。

暮色驾临，班什启动褪去狂欢的彩衣。三万多东谈主的小镇在狂欢后转头宁静，只须市政厅廊柱细密淌的橘子汁，宛如时髦长河中的琥珀。十八年来，班什似乎在诉说着非遗传承的阴私：当传统不再是玻璃罩里的标本，而是不错嬉闹、重构的活物时父女乱伦，时髦便会在年青一代的血脉中找到不停前行的路，非遗也能在新时期中不停喜跃出新的秀气光彩。（完）